La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Cantico 3:10

Ne ha fatto le colonne d'argento,
la spalliera d'oro,
il sedile di porpora;
in mezzo è un ricamo, lavoro d'amore
delle figlie di Gerusalemme.

C.E.I.:

Cantico 3:10

Le sue colonne le ha fatte d'argento,
d'oro la sua spalliera;
il suo seggio di porpora,
il centro è un ricamo d'amore
delle fanciulle di Gerusalemme.

Nuova Diodati:

Cantico 3:10

Ha fatto le sue colonne d'argento, la sua spalliera d'oro, il suo seggio di porpora; il suo interno è ricamato con amore dalle figlie di Gerusalemme.

Riveduta 2020:

Cantico 3:10

Ne ha fatto le colonne d'argento, la spalliera d'oro, il sedile di porpora; in mezzo c'è un ricamo, lavoro d'amore delle figlie di Gerusalemme.

La Parola è Vita:

Cantico 3:10

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Cantico 3:10

Ne ha fatto le colonne d'argento, la spalliera d'oro, il sedile di porpora; in mezzo è un ricamo, lavoro d'amore delle figliuole di Gerusalemme.

Ricciotti:

Cantico 3:10

le colonne le ha fatte d'argento, la spalliera d'oro, il sedile di porpora; l'interno fu ricamato con amore dalle donzelle di Gerusalemme.

Tintori:

Cantico 3:10

Ne ha fatte le colonne d'argento, la spalliera d'oro, il sedile di porpora, le parti di mezzo l'ha coperte di ciò che è più raro per le figlie di Gerusalemme.

Martini:

Cantico 3:10

Gli fece le colonne d'argento, il dosso di oro, il conopeo di porpora: le parti di mezzo di care cose ricoperse per amore delle figlie di Gerusalemme.

Egli ha fatte le sue colonne d'argento, Il suo capezzale d'oro, Il suo cielo di porpora, E il mezzo di essa figurato a lavoro di mosaico Dell'effigie di colei ch'egli ama, Fra le figliuole di Gerusalemme.

Commentario abbreviato:

Cantico 3:10

6 Versetti 6-11

Il deserto è il simbolo del mondo; il credente lo lascia quando rifiuta l'amore per i piaceri, il camminare peccaminosamente e le abitudini e le mode del mondo, per cercare la felicità nella comunione con il Salvatore. La povera anima si innalzerà verso Dio, infine, grazie alla guida del Consolatore, come una colonna di incenso che sale dall'altare, o come il fumo degli olocausti. Ciò significa l'affetto del credente devoto e pio e l'ascesa al cielo dell'anima sua. Il credente è ripieno così della fragranza dello Spirito di Dio e i suoi affetti ora sono molto chiari. Le polveri aromatiche sono le grazie e le consolazioni date dallo Sposo celeste. Salomone deriva dal termine "Shalom", pace: chi è La Pace della città, se non il re della Sion celeste? Egli ha provveduto a salvare i suoi redenti dal deserto di questo mondo. La lettiga è progettata per fare risposare e per facilitare il movimento, ma la sua bellezza e magnificenza dimostrano le qualità del suo proprietario, Gesù. La chiesa è ben guardata da guardie armate: sono più con lei che contro di lei: i credenti, quando dipendono da Cristo e da lui soltanto, anche se hanno timori notturni, non sono mai in pericolo. Il baldacchino è qui l'emblema del patto di .redenzione, il compimento della nostra salvezza. Questo ha fatto Cristo, l'amato ed ammirato dai credenti. È stato addobbato per la gloria di Cristo ed per la consolazione dei credenti; è ben curato in ogni aspetto. Il sangue del patto è questa porpora ricca che ricopre il baldacchino, con cui i credenti sono protetti dal vento, dalle tempeste dell'ira divina e delle sollecitazioni di questo mondo; ma il centro ricamato è l'amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, laddove i credenti si riposano. Cristo, nel suo Vangelo, lo dice Egli stesso. Notate specialmente la corona di Salomone. L'applicazione di questa a Cristo ci rammenta l'onore, la potenza e il dominio a Lui dato dal Padre.

Riferimenti incrociati:

Cantico 3:10

Sal 87:3; 1Ti 3:15,16; Ap 3:12
Rom 5:8; Ef 3:18,19; Ap 1:5

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